一般社団法人日本ＰＯＰサミット協会

安達　昌人

　皆さん、こんにちは！　本年４月1日より、ＰＯＰ広告に限らず、チラシ、カタログ、ネット広告など、どのような媒体にあっても「総額表示（税込価格の表示）」が義務化されたことはご存じでしょう。

　しかし、ＴＶ・新聞等による報道の注目度が高かっただけに、スーパーやコンビニ、ドラッグストアに行ってみると、本体価格を大きく、税込み価格を下部に小さく添えた以前と変わらないプライスカードが付いていることを、不審に思った人は多いと思います。

　「総額表示」については「 総額表示義務に関する消費税法の特例に係る不当景品類及び不当表示防止法の適用除外についての考え方」（平成２５年９月１０日・消費者庁）に、詳しく表示されています。

　文中の「２、本法の趣旨」に、

「本法第1０条第３項の規定に従って税込価格と税抜価格を併記する場合、 その表示方法によっては、当該表示価格が税込価格でないにもかかわらず 税込価格であると一般消費者に誤認を与え、景品表示法第４条第１項によ り禁止される表示（略）に該当する可能性がある。 一方、税込価格と税抜価格が併記される場合において、税込価格が明瞭 に表示されている場合には、価格について一般消費者に誤認を与えること とはならないため、景品表示法第４条第１項の適用が除外される旨を確認的に規定したものである。」と記しています。

　要約すれば「消費者が広告によって、商品・サービスの選択・購入をする際に、支払い金額である『消費税額を含む価格』を一目でわかるようにし、価格の比較も容易にできるよう、明瞭に表示するようにしなければならない」というわけです。

　その条文に基づき、該当する表示と、該当しない表示は以下の通りです。（財務省資料）

　要するに、消費税の改正で販売者側に負担を与えないようにとの配慮から「消費税転嫁対策特別措置法」（平成２５年１０月施行）によって、例えば店内に「当店の値札はすべて税抜価格で表示しています」などのポスターが掲示されていれば、プライスカードの価格は総額表示（税込価格の表示）でなくても良いという、条件付きで特例が認められてきましたが、その期限が令和３年３月３１日までだったというわけです。

　ただし問題は、下部に添えられている「税込価格が明瞭に表示されていれば、消費税額や税抜価格を併せて表示することも可能です」の注釈コメントです。

　スーパー、コンビニ、その他の店舗では、この注釈を巧みに応用して、先の《該当する例》の「9,800円（税込10,780円）」の税抜価格9,800円の方を目立つように強調して訴え、税込価格10,780円を下部に小さく添えるプライスカードの、現在のパターンを創り出したのです。では、果たしてこれは正当でしょうか？

　先述の「 総額表示義務に関する消費税法の特例に係る不当景品類及び不当表示防止法の適用除外についての考え方」の中に「第２、税込価格が明瞭に表示されているか否かの考え方」として、判断の要素が具体的に示されています。

1 税込価格表示の文字の大きさ 

税込価格表示の文字の大きさが著しく小さいため、一般消費者が税込価格表示を見落としてしまう可能性があるか否か。 

２ 文字間余白、行間余白 

余白の大きさ、一定幅当たりの文字数等から、税込価格が一般消費者にとって見づらくないか否か。 

３ 背景の色との対照性 

例えば、明るい水色、オレンジ色、黄色の背景に、白色の文字で税込価 格を表示するといったように分かりにくい色の組合せになっていないか否か。

　以上の指示から見れば、条令に違反しているＰＯＰ広告が実に多いようです。

　販売する側としては、少しでも安く見せたいという心情や政策は理解できますが、消費者の視覚の錯覚（いわゆる錯視）を利用した、不適切な方法だと思います。

　確かに、今回の総額表示ついて、ニュースの報道などで消費者の反応を見ると、値段が高くなったように感じる、自分の買い物金額が分かりやすくなった、節約できる、そして、税込み価格を上の方に書いてほしい、などの声もあります。

　一方、都市部の百貨店や格式のある専門店では、プライスカードは財務省（また消費者庁）の方針に沿って、早くから総額表示主体としています。

　私自身も、地方百貨店の総菜売り場のＰＯＰ広告作成を手伝っていますが、同店の方針として、以前からプライスカード（Ａ５判）では、税込価格を大きく、本体価格は下部に小さく配列して表示するタイプとしています。

　といったしだいで、今回の「総額表示」の義務化に当たって、財務省（また消費者庁）では、ＰＯＰ広告等の表現法として、併せて表示する際には、本体価格よりも税込価格をより大きく、明瞭に表示するようにと、強調して告知してほしかったと思います。

　さらに、私たちにおなじみの「ＰＯＰ広告クリエイター」（一社・公開経営指導協会）の検定試験問題の価格表示はでは、従来から、《該当する例》の1列目・２番目の「10,780円（税込）」のように、（税込）を添えた総額表示にしています。本体価格は入れず、今後もその方式になります。

　会員の中で、学校等で「ＰＯＰ広告クリエイター」のカリキュラムを組んでいる方は、その方針でご指導ください。

　また、上記の「総額表示に《該当する》価格表示の例」は、あくまでも「例」であって、事務的に示したものです。先の併せて表示する例の「9800円（税込10,780円）」の場合、税込価格を先にしても、上に表示しても構わないでしょう。総額表示が明確であれば、レイアウトは自由です。条令に配列などの表現の指定はありません。

　なお、先の条例に、表示されている税抜価格を税込価格と一般消費者に誤認させるような場合には「景品表示法」に違反する恐れがあるとして、警告されるようです。罰則の詳細については書かれていません。できるだけ速やかに税込価格を表示するように努めなさい、と書いています。

　私たちは、ふだんのセミナーやＰＯＰ広告作成にあっても、総額表示のみ、あるいは本体価格と併せて表示する場合にも、購買客に支払金額が明瞭に伝わる表現を心がけていきたいものです。

以上

一般社団法人日本POPサミット協会会長　

安達　昌人

　皆さん、こんにちは！　その後、いかがお過ごしですか。規制に従って、用心を深めながら活動されていることと思います。

　昨年2月3日に、横浜港に帰港したクルーズ船「ダイヤモンド・プリンセス号」で感染者が確認されてから、はや1年が経ちます。新型コロナウイルスはたちまち猛威を振るい、次々と容赦なく寄せる波がしだいに高まって、今も終息の見えない状況です。

　しかし、四季は確実に移り変わり、春がすぐそこに接近しています。

　2月の最初の行事の「節分」は、36年間2月3日であったものが、今年は2日。翌日の3日が「立春」で、二十四節気において春の始まりとされる日です。

2月は英語で「February」、日本での異称は「如月（きさらぎ）」です。

　ところで「February」を「フェブラリー」と発音するする人がほとんどではないでしょうか。英和辞書では発音記号は「fébjuèri]となっていて、カタカナで表記すると「フェビュエリー」となります。実際に英米人は、そう発音しています。

　つまり「r」の音が抜けていて、英語の発音にはそうした例が見られます。「February」は、ローマ神話のフェブルース（Februus）を祀る祭りから来たものとされます。

　一方、「如月」は、岩波広辞苑によれば「生更ぎ」の意味で、草木の厚生することを言い、寒さが続くので着物を更に重ね着するを意とするのは誤り、とありますが、別の辞書では「衣更着（きぬさらぎ）」を語源としているとの説明もあります。

　さて、節分の豆を撒いて鬼を払う行事は、「おにやらい」（追儺）という宮廷の行事が発祥とされますが、今も神社・仏閣では恒例イベントです。なぜ豆を撒くかといえば、「魔を滅する＝マメ」に通じるから、五穀の中で投げつけられると一番痛いから、などの説があるようです。自宅近くの西新井大師では、昨年、横綱の白鳳が来て、豆や餅、ミカンを撒きましたが、20分ほど居て、掛け持ちで次の寺社に回って行きました。お相撲さんの副業ですね。

　ただし、最近では、豆撒きよりも「恵方巻」のほうが人気を高めています。

　「恵方巻」の起源は諸説ありますが、節分に「恵方」に向かって太巻き寿司を食べる風習は大阪にあったとされます。「恵方」とは「その年の歳徳神のいる方角」のこと（広辞苑）。

　恵方巻の風習はセブンイレブンが作り、1998年頃から全国に普及させたというのが、今は定説となっているようです。太巻きは、逃げる鬼が残した金棒に見立てたとか、七福神の福を巻き込んで、７種の具材を使うなどと解釈はいろいろ。

　いずれにせよ、煎り豆よりも、太巻き寿司のほうが販促効果もあり、販売成果を高めることは確かです。私もここ数年、百貨店・スーパーに出店している惣菜類の調理加工販売会社のポスターＰＯＰ（Ａ４判）とプライスカード（Ａ５判）を担当しています。エクセル（またはWord）で作成。恵方巻の具材は海鮮類を主とする中で、肉類、カツやフライの加工品を使った太巻寿司は珍しいこともあって、ほどほどに好調です。

　ところで、現状で最大の苦境に立つのは飲食店ですが、ただし飲酒が中心ではなく、食事などが主体で、行政の要請に堅実に対応している店舗は、被害度が比較的低いようです。

　自分が診断に伺っている喫茶店は、住宅街にあって、１２坪ほどのこざっぱりとした店内で、年配のご夫婦による営業ですが、ほとんど影響はない状況です。

　日替わりメニューは、魚や野菜の和食と肉料理を、順にバランスよく提供。そこで、経営者が店頭のブラックボードに、その日の献立を書いた際、魚料理か肉料理かを明示するために、魚と肉のシンボルマークのステッカーを作成してボードに貼り付け、訴求力を高めました。いわば、ビジュアルプレゼンテーションです。

　週１の「カレーの日」にもシンボルマークを作成しました。

　大手企業の場合よりも、こうしたごく小規模なお店や組織の手助けをする方が、反応（お店・お客とも）もすぐに表れて、昔から楽しい仕事だと感じています。

　今回は、自分の業務の一端を書きましたが、皆さんも現場でいろいろと工夫されて、仕事に取り組んでいられることでしょう。

　新型コロナウイルスの先行きは、まだまだ見通しが暗く、予断を許せない現状です。本当に活動しにくい環境です。しかし皆さん方には、この春からの一年を、安全に身を守り、仕事に日々の生活に、意欲的に健闘していただくことを心から願うばかりです。

以上

一般社団法人日本POPサミット協会会長　安達昌人

　明けましておめでとうございます。

　会員の皆様には、つつがなく新年をお迎えのこととお喜び申し上げます。

　一般社団法人日本ＰＯＰサミット協会は、昨年８月１日をもって第10期を迎えました。

　ただし、前期では、今日の状況により、協会としての本来の活動事業が方針通りに実施できなかったことを、誠に残念に、また申し訳なく感じております。

　昨年はこれまでに例を見ない、世界が一変した一年でした。あらゆる地域、業界、人々の暮らしに甚大な被害が及びました。「コロナ禍」という言葉が使われますが、「禍」の字は「（人為的な）わざわい」の意味で、「災」の字が示す「（天災の）わざわい」とは異なるようです。コロナが世界中に蔓延したのは、天災というよりも人為的な理由が大きいとされています。

　では、新年はどうなるのか。また、どうすべきか。これは従来の新年所感に見るように、前進的な抱負や希望的観測を、安易には語れない様相です。

　昨年、東京都知事が言及したことにより、よく知れ渡った言葉に「ウイズコロナ」があります。英語では「Coexist with COVID-19」の略語で、「新型ウイルスとの共存・共生」という意味です。つまり、今回のコロナ禍を簡単に撲滅できるものとは考えず、今後もコロナ禍、あるいは別のパンデミックに繰り返し見舞われることを想定し、以前の社会に完全に戻すことは不可能という認識を前提にして、新たな戦略や生活様式を作り直すことが不可欠である、という考え方です。国や企業は、新型コロナウイルスの感染拡大を警戒しながら、経済活動を進行させようと、さまざまな方策で臨みすが、その厳しい状況は報道に見られる通りです。

　「ウイズコロナ」とともに「アフターコロナ」「ポストコロナ」という言葉も使われます。「アフターコロナ」とは、ワクチンや治療法が確立し、新型コロナウイルスを恐れる必要がなくなる段階の期間を指し、「ポストコロナ」は、コロナ禍以降に暮らしの質が大きく変容した状況の社会を言うようです（参照＝「ポストコロナ時代こそ、成熟社会にかじを切れ」〈京都大学・広井良典教授,NHK：特設サイト〉など）。

　しかし現状では、先の遠い途上の過程にあり、気を抜いて行動することは危険で、「ポストコロナ」を目指すためにも、まずは自粛・自衛の方式を厳守して生きることが重要であることは言うまでもありません。

　ただ、新たな戦略の一つとして「テレワーク」の普及は、皆様もご承知のとおりです。

　実は、テレワーク（在宅勤務＝情報通信技術を使って、働く場所と時間を自由に選択するシステム）は20年以上前に提唱され、世界では北欧や米国などで普及していて、日本特有の働き方の風習から導入が遅れていたようです。それがコロナ禍によって、にわかにクローズアップされ、活用されることになりました。今やどこでも、オンラインによる情報伝達が活発化。しかし、テレワークが日本でしだいに定着していくとともに、この柔軟な働き方により、仕事の環境や方式にさらに新しい知恵が生まれることが期待されるところです。

一般社団法人日本ＰＯＰサミット協会

会長　安達　昌人

　新型コロナウイルスの影響で中断していたNHKの2つのドラマが、放映を再開しました。

　大河ドラマ「麒麟が来る」と、朝の連続テレビ小説「エール」です。「麒麟が来る」は、明智光秀に関心を持って、「エール」は、今年の3月に福島市に出張の際に、駅前に設置された古関裕而のハモンドオルガンを弾く銅像に出会って以来、観ています。どちらも留守録にして、就寝前に視聴。また「ＮＨＫ＋」をパソコンとスマホにインストールしたので、いつでも視聴可能です。

「麒麟が来る」（長谷川博己主演）の主人公の光秀は、その出自が不詳で、清和源氏の土岐支流である明智家に生まれたと言われながら、父親の氏名も不明な低い身分とされます。

　ただ、青年期に、美濃の国主の斎藤道三や越前国の朝倉義景に仕え、後に、足利義昭が征夷大将軍に就くにあたって、織田信長への仲介者として光秀が資料に登場するのは確かです。

　その後、信長の家臣となって、越前一向一揆殲滅戦や比叡山焼き討ち、その他数々の戦いで、織田軍の先鋒となって武功を挙げ、戦略家としても活躍し、信長の深い信頼を得て感状（表彰状）を受けています。にもかかわらず、「本能寺の変」を起こして信長を討ち、三日天下で羽柴秀吉軍に急襲されて、山崎の戦いで敗北した末路は、よく知られている通りです。

　こうした謎の多い明智光秀と不可解な本能寺の変のために、「麒麟が来る」放映にあたって、多くの光秀関連の本が書店に並びました。光秀の子孫という明智憲三郎著「本能寺の変431年目の真実」は、面白い読み物に仕上がっていますが、おそらく逆臣光秀の汚名をそそぐために書かれたものと思われます。

　さて、「麒麟が来る」の光秀の半生記は、確たる資料がないため、ドラマの前半分部は、ほとんどが創作でしょう。正義感を貫く勇壮果敢な若武者とし登場しています。しかしむしろ、本木雅弘演じる斎藤道三の個性が強烈で、その陰に隠れてしまっていた印象です。

　そして、放映再開で登場した最近の光秀は、今の段階で、まさにマネージメントコンサルタントの役割を演じています。足利義昭の将軍擁立を支援する大名を、情報収集し観察して選定し、折衝する人事を担っています。また、信長には日本の主要地域を制覇するための経営戦略を提案しています。光秀が、頭の中にコンピュータを入れて、今日の経営診断士と同じような活動をしている状況を、興味を持って見ているしだいです。

　大河ドラマは、本能寺の変と山崎の戦いを持って終わると思いますが、謀反の真相はミステリーです。信長の横暴な扱いに恨みを抱いた「怨恨説」、自分が天下を取ろうとした「野望説」、朝廷、徳川家康あるいはイエズス会などが背後にいるという「黒幕説」、関係の深い長宗我部元親の四国征伐を回避しようとする「四国説」など、諸説さまざまです。

　徳川幕府で大きな勢力をもった「天海大僧正」は、明智光秀と同一人物だという説もあり、かなりの小説の題材になっています。日光に「明智平」という地名もあります。

　ただし、もしも光秀が信長を裏切らずにいれば、信長は順調に天下を取り、光秀はより重要なポストに就いていた可能性が高いとも考えられます。ともあれ、常に時代の変化をしっかりと見極め、冷静な判断で綿密に行動する光秀の人生は、学べる点が多々あるものです。

　放映再開した連続テレビ小説「エール」では、古関裕而がモデルの古山裕一（窪田正孝主演）が、西城八十作詞「若鷲の歌（予科練の歌）」の作曲のために、予科練（海軍飛行予科練習生）の霞ヶ浦飛行場（茨城県）に1日入隊しました。「若鷲の歌」は、予科練の募集のための宣伝映画「決戦の大空へ」の主題曲として作られたもの。《1943年（昭和18年）9月の発売で、翌年8月末時点でレコード販売枚数が23万3000枚というヒット曲です。》

　最初は、気分を高揚する長調のメロディを準備していたのが、哀愁を帯びる短調の曲も作り、2つの曲を予科練性に直接聴いてもらい、後者に決定するという場面もありました。

　そして、いよいよ軍部の慰問要員兼特別報道班員として、1944年（昭和19年）4月に、激戦地ビルマ（現ミャンマー）に派遣されることになります。今後、戦争をどう描くのか、戦時から戦後にかけてストーリーはどう展開するかが、興味の持たれるところです。

　ところで、古関裕而は生涯で約500曲の歌謡曲を作曲し、軍歌だけでも「行ってくるぞと勇ましく…」の「露営の歌」や「暁に祈る」など30曲を生み出しています。

　軍歌の作曲は、軍部からの依頼によるものでしょうが、歌謡曲として当時のレコード会社や新聞社、放送局（NHK）、また民衆の要望が作り出していったものでしょう。古関裕而はそうした時代の潮流に乗って「軍歌の覇王」と呼ばれるほどに作り続けたのです。

　特別報道班員としては、作家の火野葦平、画家の向井潤吉が一緒です。当時、ビルマの戦況は悪化の一途をたどっていたのですが、彼らには全く伝えられず、現地に着いてその悲惨な状態を見て、愕然とするのです。制空権をとっくに失っていた日本軍は、食料の調達すらままならず、兵士は飢えて次々と命を落としていく最悪の状況だったのです。

　戦後、火野葦平は戦犯作家として激しく攻撃を受け、公職追放処分も受けています。それが原因かどうか、1960年の53歳の誕生日の前日、自ら命を絶っています。 　

　片や、古関裕而は、戦犯とはされませんでしたが、しかし、自分の曲で鼓舞された若者たちを戦地に向かわせたという自責の念はいつまでも消えなかったようです。

一般社団法人日本ＰＯＰサミット協会

会長　安達　昌人

　皆さん、こんにちは！

　新型コロナウイルスの猛威を振るってから、はや5か月が過ぎましたが、いかがお過ごしですか？　一時期減少したかに見えた感染者数が、東京はいうに及ばず全国的にも、再び急速に増加している状況です。ＧoＴoトラベルキャンペーンなどの政府の経済振興政策が進められている一方、感染自己防衛策も強調されて、戸惑う人も少なくないようです。

　さて、先頃、自分のFacebookに、最近訪れた東京・墨田区の「東武博物館」のことを書きました。下町のミニ鉄道博物館で、往時の英国製の蒸気機関車や日本製の木造電車などが展示され、鉄道ジオラマやシミュレータも設置されて、実際に触れて体感できる博物館です。

　そこでは、郷愁を誘う機関車などを、写真を添えて紹介するのが主目的だったのですが、意外なことに、資料展示室の写真の方に注目が高まり「いいね！」が多く付けられました。

　それは、会員の木下照子さんのコメントにもよるものだと思います。木下さんは、以下のように書きました。

　「運転安全綱領」…毎日朝礼で読まれたのでしょう。背筋がシャンとなります。どの職場にも通じる事ですね。やはり肉筆には迫力があります。「ケガに…」の表示にPOPのノウハウが生きているのが、なんだかうれしいです。「これからも見習っていいんだ」と安心しました。日本人が日本人らしく生きていた時代だったのだな、と思いました。

　確かに「運転安全綱領」は、鉄道員として順守すべきことが簡潔に書かれていて、説得力があります。そして、もう一枚の縦書きの書が多くの共感を得たのだと思います。そこには「ケガに注意しましょう/御家族が無事の帰りをお待ちです/根津嘉一郎」の文言が記されています。

　この言葉遣いが秀逸ですね。上からの指示ではなく、社員の家族の側に身を置いた表現です。

　経営者の社員たちへの暖かい「思いやり」の眼差しが感じられます。

　木下さんがＰＯＰのノウハウを見ているように、この表示はまさにユニバーサルサービスのＰＯＰ広告といえるでしょう。

　ちなみに、根津嘉一郎という人は、1905年（明治38年）に東武鉄道の社長に就任しています。山梨県の出身で、上京して「甲州財団」を形成し、東武鉄道をはじめ南海鉄道など日本国内の数多くの鉄道敷設や再建事業に関わって「鉄道王」と呼ばれた人物です。また後に、衆議院議員も務めています。

　根津嘉一郎は茶人としても知られ、東京・南青山の「根津美術館」には、陶磁器をはじめ漆工、金工、彫刻、染織、書跡などのコレクションが展示されています。その最も有名なのが尾形光琳の「燕子花図（かきつばたず）」の六曲一双屏風《国宝》で、時期を決めて展覧されます。

　今一つの「思いやり」の事例を紹介します。この記事と写真はネットでかなり拡散しているようですから、目にした人も多いかもしれません。テレビでも報道されたようです。

今一つの「思いやり」の事例を紹介します。この記事と写真はネットでかなり拡散しているようですから、目にした人も多いかもしれません。テレビでも報道されたようです。

　ネットでの話題を中心に、商品ビューや独自のコラム、取材記事など幅広く配信している「おたくま経済新聞」（https://otakei.otakuma.net/）からの孫引きですが、福岡県のＦ工務店のＡ社長が、社員の皆さんに送った手紙で、見出しは「新型コロナウイルス予防対策支援金」。